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Quiere, sobre todo, empezar de nuevo. Una llamada intempestiva convence a Lucía de que Lorenzo ha muerto y la joven huye de la ciudad para refugiarse en su soledad, rodeada de mar. En la isla conoce a Elena Najwa Nimri y a Carlos Daniel Freire , una pareja que tiene un pequeño hostal donde ella va a vivir. Lucía no sospecha que Elena ha mantenido contacto por Internet con Lorenzo y que fue ella la primera que empezó a leer la nueva novela de su novio.

Todo ello, claro, sin olvidar los sentimientos: Todos estos elementos vuelven a encontrarse aquí, en este extraordinario buceo por lo improbable que es Lucía y el sexo. En la historia cruzada de Lucía Vega: Y a la muerte, ese trasfondo inevitable del amor y de la vida.

Compendio de narraciones entrecruzadas, no sería Lucía y el sexo la formidable película que es sin una puesta en escena que se ajusta como un guante a las necesidades de su autor. El motivo aparente por el que llega allí es que quiere conocer el lugar donde se desarrolla parte de la historia de Lorenzo y que, de alguna manera, le ha provocado una crisis. En cierto sentido, Lorenzo empuja a Lucía a encontrarse con los otros personajes de su novela: Elena da la bienvenida y protege a todos los visitantes de la isla, convirtiéndola en parte integral de ésta.

A ella se la conoce en Internet como Asli isla, al revés. Con este pseudónimo Elena se comunica con Lorenzo, cuyo símbolo es un faro. La función del faro es guiar, iluminar. Percibimos las conexiones entre historias por la luz que arroja Lorenzo sobre ellas. Como farero, como guía, Lorenzo interviene en la vida de los personajes de la isla de una manera indirecta. Cuando Lorenzo se recupera del coma nada menos que el mismo día de su cumpleaños tanto él como Lucía contemplan, desde diferentes lugares, la luna llena; y un faro le envía señales a Lucía.

En cierto sentido, Lucía y el sexo es ciertamente una tempestad ya que los personajes parecen pasajeros de un barco bajo una gran tormenta. De hecho, casi al final de la película se enfatiza la naturaleza flotante de la isla, tanto como de la narración, cuando Elena declara: Este episodio comienza tras la ya mencionada crítica de Lucía.

En ese momento de la película Pepe introduce una digresión importante: Se hace tanto de rogar que no sé qué le voy a contar a los editores. Por eso te tengo que traer las historias a casa, las hijas de verdad. Acude secretamente a conocer a su hija. El estatus de realidad o ficción se vuelve complejo de determinar en lo sucesivo. Lucía le insta: La relación entre Belén y Lorenzo comienza con un juego de seducción a través de la intimidad de las declaraciones sexuales de Belén. Estas escenas se intercalan con momentos de separación entre Lorenzo y Luna en la isla, hasta llegar el momento en el que los sonidos del perro se hacen reconocibles y Luna desaparece por un agujero en la tierra.

Un rottweiler, semejante al que Lorenzo vio en la televisión del bar el día en que conoció a Lucía, la ha matado. Finalmente la vemos nadando en el agua hasta reunirse con su madre Elena que ahora es una sirena como le había contado Lorenzo en el cuento.

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De esta forma, el agujero en que se cae abre la posibilidad de volver a empezar. Permite que se complete el círculo de la vida. Luna vuelve, tras su muerte, al liquido amniótico originario. Después de este giro, Lorenzo empieza a mostrar síntomas negativos de la esquizofrenia, se vuelve una persona hermética y depresiva. Lucía ratifica la afectación de Lorenzo, y su envolvimiento en la trama de su novela, con el siguiente comentario: Las escenas siguientes muestran a Belén y a su madre muertas.

Lorenzo, que es quien las descubre, grita, se despierta y le dice a una Lucía dormida: Se dirige hacia su ordenador y comienza a escribir. El desenlace de esta historia llega ya en la isla. Elena le cuenta que Belén cuidaba a su hija. Lucía reconoce la noticia que le muestra Elena como suceso acontecido en la novela de Lorenzo. Los agujeros de la percepción La incertidumbre acerca de la naturaleza real o artificial de la trama que convierte a Lucía y el sexo en ejemplo de producción esquizofrénica es enfatizada a través de su estructura y forma.

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Dicha estrategia técnica retrata visualmente la voluble psique del protagonista. Medem ha creado un mecanismo que le sirve para unir no sólo las diferentes historias, sino también los diferentes mundos de la realidad y la ficción, el de los agujeros. A lo largo de la trayectoria de Medem, estos agujeros han servido como puertas que, a través de una cinematografía poética, se abren a mundos alternativos, alejados de la percepción real o convencional: Se podría objetar que en la contemporaneidad, la forma tradicional de narrar escritura o filmación ha aceptado entre sus cualidades constitutivas la fragmentación en tanto que se preserve una lectura secuencial.

Es decir, que al reconstruir la narrativa el espectador pueda ordenar los eventos. De esta forma, se le impone al espectador una experiencia no secuencial. Cuando en Lucía y el sexo los personajes se caen por los agujeros, la historia y el destino de los personajes mismos comienzan, en cierto sentido, de nuevo. Lorenzo se lo explica así a Elena: La primera ventaja es que cuando llega al final no se acaba, sino que se cae por un agujero y el cuento reaparece en mitad del cuento. La película acaba repitiendo las palabras de Lorenzo: De nuevo, lo onírico y surreal se mezclan en la trama con lo real de tal forma que la clara demarcación pierde su sentido.

En ella, la trama de la película se construye a partir de la alternancia de visión de los dos amantes, Ana y Otto. La enajenación, la duda y el simulacro - estructuras del sinsentido- confluyen en las películas de Medem hasta producir sentimientos esquizofrénicos en el espectador.

En este sentido, la esquizofrenia y el proceso creativo parecen correr en paralelo. Consecuentemente sufre las mismas alucinaciones. Sin duda, la estética esquizofrénica de Lucía y el sexo deja al espectador con la incertidumbre arraigada en su memoria. Lo que quiere Medem es embaucarnos y someternos al deleite de su poética esquizofrénica. Una de las manifestaciones de la desterritorialización se produce al atravesar las fronteras entre lo virtual y lo actual.

El arte esquizofrénico deconstruye la ilusión de lo real y presenta una especie de reconstrucción fantasmal.

Actores y actrices

Patrick L. Dulin sobre el tema. En general, las diferentes mujeres que pueblan Lucia y el sexo representan diferentes tipos de sexualidad, amor y rol. Elena representa la ternura maternal ella cuida de todos los personajes , Lucía el apoyo y la comprensión, y Belén la energía sexual en estado puro. Aquí, el sexo como lascivia conduce a la destrucción. Elena le pone dicho nombre en recuerdo de la noche en la que fue concebida, pero su nombre también la conecta directamente al sistema solar de Lorenzo.


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En primer lugar, al asumir la identidad maltesa del personaje de Lorenzo pero, principalmente por su constante identificación con Belén y por la confusión visual entre ambos. Saltar al contenido principal. EUR 8, Precio final del producto.

Críticas de Lucía y el sexo () - FilmAffinity

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Sex and Lucia (2001) US TRAILER [HD 1080p]

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